prueva de lapso catedra bolivariana

Explicación del pensamiento político de simón bolívar.

Simón bolívar puso a prueba, una vez más, sus condiciones intelectuales al fundar y dirigir el 27 de junio de 1818 el semanario correo del Orinoco; el objetivo fundamental era difundir las ideas republicana, los proyectos, la acción de gobierno y los triunfos que se obtenían por la armas, era de suma importancia que toda la población se informara sobre lo que sucedía en Venezuela; una revoluciona con orden y concierto, plenamente justificada por la filosofía de la independía y con doctrina propia. Igualmente pretendió la integración americana.

Geopolítica e integración

El ideal integracionista en una constate en el pensamiento de bolívar, la importancia geopolítica de América fue valores por el libertad. “estas manifestaciones posición entre los dos grandes mares podrás ser con el tiempo el emporio del universo. Sus canales acortaran la distancia del mundo, entre los lazos comerciales de Europa, América y Asia…”
Esta visión le permitió adelantarse a las circunstancias. Así lo demostró en las relaciones diplomáticas, en la conducción de la guerra y en la política frente a España, hasta llegar a la plenitud de la integración americanista con la creación de la nueva granada en 1819 y la convocatoria del congreso anfictiónico de panamá en 1824.

Explicación del pensamiento educativo de simón bolívar (comparar este pensamiento con las propuestas educativas actuales)
En bolívar hay una permanencia vocación de educar. En sus textos, cualquier a sea su naturalidad, se imponer la frase con un contenido educativo, desde aquella primera expresión en 1812, ante las ruinas dejadas por el terremoto hasta su ultima proclama del 10 de diciembre de 1830.

Muchos afirman que bolívar recibió la influencia en sus ideas educativas. Esto es falso, bolívar ciertamente leyó y estudio a Rousseau, y en materia política no dejo de mencionarlo. Pero en cuanto a educación, distan mucho los dos pensamientos.
Mientras el libertador creo, por ejemplo: escuelas para niñas en Cuzco porque consideraba que la educación de estas era la base de la constitución familiar, el escritor ginebrino sostuvo que la mujer no debía ser educada pues se convertía en un azote para su marido, para sus hijos, sus amigos, y para todo el mundo.

Bolívar puso gran atención en la cuestión educativa, en su esquema no encajaba una demostración sin educación, afirmaba que por esta vía se conquistaría la libertad.
Su interés por la educación se revelo en 1810, durante su visita a Londres, donde conoció a Joseph Lancaster, un educador ingles que le explico en casa de Miranda las ventajas de un nuevo método de enseñanza que había estado practicando desde 1798. El método de enseñanza mutua, como lo llamada su autor, permitía con pocos maestros, educar a mayor número de alumnos.

Este método comenzó a aplicarse en la republica de Colombia a partir de 1820. La escuela lancasteriana de caracas se instalo el 20 de julio de 1823, bajo la dirección del maestro Carlos bello, quien fue asesinado por su hermano Andrés
Para el libertador la educación tenía un papel relevante en una oportunidad bolívar expreso las naciones marchan hacia el término de su grandeza, con el mismo paso con que camina de educación…
Bolívar confirió al estado la primera obligación en materia educativa y promovió la enseñanza gratuita y obligatoria.

Durante su intervención en angostura insistió en la necesidad de educar a las madres para que estas, a su vez, pudiera asumir el papel de formadoras dentro del hogar mando que se publicaran obras extranjeras que trataran el tema; estimulo a los sabios e investigadores.

(Comparación con las propuestas educativas actuales)
En la Venezuela actual el sistema educativo confronta una profunda crisis que se evidencia en la baja calidad educativa en escuelas y liceos del sector público principalmente. Es cierto que se han hechos numerosos esfuerzos para bajar el alto índice de analfabetismo y el alto nivel de repetir y abandono escolar, sin embargo, la crisis se mantiene en el caso venezolano.

Muchas de las propuestas planteadas por simón bolívar tienen gran vigencia en la actualidad, tales como:

 La obligación del estado de garantizar la educación a todos sin distinción de clase social y económica.

 La educación gratuita del sector público.

 La educación en valores y la educación integral.

 La responsabilidad de los padres y representantes en la educación de sus hijos.

Estos planteamientos principales señalados por bolívar han sido considerados en la legislación educativa de Venezuela
Explicación del pensamiento referido a la conservación del medio ambiente de simón bolívar (comparar este pensamiento con las propuestas educativas actuales)
Otros aspectos no muy conocidos del libertador fue su permanente interés por la conservación ambiental, en síntesis, su espíritu conservacionista. Aborrecía cuando fuera destruido.

Como gobernante, como estadista formado en los principios de la ilustración europea preocuparse también por la conservación y explotación racional de los recursos naturales renovables y no renovables; de allí que su política ambiental, oriental a través de diversos decretos, produjera frutos tan extraordinarios para nuestra América.

Muy particularmente se intereso por el futuro de nuestros continentes en materia de minas. En este sentido, decreto la propiedad de minas por parte del estado (las minas de cualquier clase pertenecen a la republica).

Estaba consciente de la inmensa riqueza que acumulaba la América. En carta a maxwell hyslop, de 19 de mayo de 1815, al analizar las pérdidas que habían sufrido los ingleses al verse privados del comercio con Venezuela, dijo:

“ ahora parece que volvería a ser privada la Inglaterra del comercio de la nueva granada, que ella ha hecho exclusivamente, y cuya exportación es el oro en sumas muy considerables de que no he podido tener conocimiento exacto, por el efecto de las circunstancias turbulentas; pero la perdida incalculable que va hacer la gran Bretaña consiste en todo el continente meridional de la América, que protegido por sus armas y comercio, extraería de su seno, en el corto espacio de solo diez años, mas metales preciosos que los que circulan en el universo. Los montes de la nueva granada so de oro y plata; un corto numero de mineralogista explotaría mas minas que las de Perú y nueva España; ¿Qué inmensas esperezas presenta esta pequeña parte del mundo y la industria británica”


Del mismo modo se ocupo la fauna, de los ríos, los bosques, de las tierras, de las aguas para el riego. En este sentido, el más célebre de sus decreto fue el dado en Chuquisaca el 19 de diciembre de 1825, en el que ordeno sembrar un millón de arboles para conserva los suelos y el progreso de las regiones naturales. Bolívar era un agrarista consumado.

Conclusión. (Utilización de argumentos que fortalezcan su posición)
Trascendencia del pensamiento bolivariano a manera de conclusión de simón bolívar
La historia la hacen los pueblos y solo los pueblos son permanentes. Pero en cada tiempo, en determinada épocas históricas, surgen personas que con su acción y sus pensamientos marcan el curso de la historia.

Bolívar surgió en Venezuela y en el continente americano como el hombre que marco el curso de los acontecimientos de la independencia y la formación de las nuevas republicas. Su memoria cruzo la barrera de los tiempos para quedarse en las ideas de muchos. Fue y es reconocido en todas partes del mundo como el libertador.
El genio del libertador se expreso en todos los aspectos de la vida pública de su tiempo. Muchas de sus actuaciones y obras en el terreno político, militar, social y económico se proyectaron mas allá de sus épocas, y algunas de ellas cobran especial vigencia en nuestro país
En lo político:


El pensamiento político del libertador expresado en sus documentos tuvo un alcance continental e integrador de los países hispanoamericano. Su proyecto de independencia no se limito solamente al territorio venezolano sino que abarco la mayoría de las naciones hispanoamericanas a las que soñó unidas o confederadas en una poderosa alanzas.


Bolívar concreto en parte su proyecto continental e integracionista con la celebración del congreso de panamá en 1826.

 Como legislador, desarrollo una intensa labor destinada a dotar a las nuevas republicas de forma constitucionales que se adaptaran a las realidades de cada pueblos
Así lo expreso en su discurso frente al congreso de angostara de 1812 en el proyecto de constitución para Bolivia en 1826.


 Como estadista actuó como presidente de Venezuela, Colombia y Perú, apegado a las leyes e instituciones republicanas.

Hasta sus últimos días el libertador rechazó firmemente el desorden y la anarquía. El 10 de diciembre de 1830 pocos días antes de morir, expreso en su última proclama a los colombianos:


“no aspiro otra gloria que la consolidación de Colombia. Todos debéis trabajar por el bien inestimable de la unión: los pueblos obedeciendo al actual gobierno para libertarse de la anarquía; los ministros del santuario dirigiendo sus oraciones al cielo; y los militares empleando su espada para defender las garantías sociales.”


En lo social:


El pensamiento liberal del libertador favorecía a los derechos del hombre y la igualdad social. Desde los primeros años de la guerra de independencia comprendió que le problema de las desigualdades e injusticias sociales heredadas del periodo colonial debían ser resueltas para traer a las grandes masas populares a la causas de la independencias.


En diferentes ocasiones expreso la necesidad de liberar a los esclavos y darles un tratamiento justo, como lo revelan los decretos de carupano y ocumare en 1816, el discurso ante el congreso de angostura de 1819 y el mensaje del congreso constituyente de Cúcuta en 1821.


En lo económico:


El pensamiento económico del libertador se nutrió principalmente de la observación y el análisis de la realidad concreta que le toco vivir. También se apoyo en el conocimiento de las experiencias ocurrida en otras naciones.
En 1812, en el manifiesto de Cartagena, crítico con fuerzas la burocracia y el despilfarro del dinero público como una de las causas de la perdida de la primera republica.


En Venezuela y en el resto de los países bolivariano, el libertador impulso una política económica dirigida a recuperar la agricultura. Emitió barios decreto destinado a proteger la cría de caballo, vaca y vicuñas, mediante la prohibición de exportar ganado hacia otras naciones y la organización de rebaños para concentrar las redes dispersas o salvajes.


En lo ambiental:


El pensamiento y la acción conservacionista de bolívar fueron capaces de adelantarse a algunos surgimientos de problemas ambientales. En muchas de sus cartas y documentos expreso su admiración y respeto de las bellezas naturales de nuestro territorio y creo conciencia ciudadana y gubernamental sobre la necesidad y conveniencia de su protección. En Venezuela, los actuales decretos para la protección de reservas forestales, zonas protectoras, reservas de fauna y parques nacionales fueron inspirador en el pensamiento conservacionista del libertador.

La conservación del medio ambiente

La concientización sobre el cuido del medio ambiente no es algo nuevo, por lo que podemos ver esto ya venia retumbando desde la época de Bolívar, y quizás antes también. Los grandes pensadores trataron de implementar el pensamiento de conservar el ambiente (agua, bosques, el aire, entre otros) en la sociedad, pero nos podemos dar cuenta que no tuvieron mucho éxito con esto, ya que hoy en día estamos sufriendo de estos cambios drásticos que está teniendo el clima a través del calentamiento global.
Su mayor preocupación estaba en la conservación del agua debido a que el agua es vida, es elemental para la subsistencia del ser humano, porque no solo la consumes si no que también la necesitas para hacer factible la agricultura, aunque también le inquietaba la contaminación del ambiente a través del humo (carbón).

También conversamos sobre los factores que influyen en la contaminación y como podemos colaborar para no contaminar
En la época las personas presentaban preocupaciones pensando en que el agua si llegase a escasear, los problemas de alimentación se extenderían.
-Las aéreas agricultoras y ganaderas eran zonas donde se dependía mucho del agua, y sin su presencia fuese casi imposible desempeñarse.
En esta parte sale Simón Bolívar, el cual dice que la importancia del ambiente también debería ser igual de importante que el cuidado de las especies para su abundancia y sobretodo las especies que se encargan de la reproducción de las mismas (hembras).

La agricultura se emplea para darle un buen uso a las tierras (suelos), y para el sustento alimenticio como fin económico incluso, sin tener la necesidad de destruir el entorno ambiental. Pero personalmente opino que en esa época no se fomentaba efectivamente la mentalidad de cuidar el ambiente, hasta llegando a creer que no tenían ni siquiera preocupación.

EL PENSAMIENTO EDUCATIVO

 El día de hoy hablamos de lo último del pensamiento educativo de simón bolívar.

Cuando bolívar cumple con su última permanencia en caracas, en 1827, se da por entero a la reorganización de Venezuela en todo los órdenes, incluyendo la educación. Al revisar los estatutos de la universidad de caracas observa, anacrónicas y absurdas, que los médicos de la universidad caraqueña no pueden ser rectores.

El 22 de enero de 1827 dicta un decreto, cuyo articulado dice así:

·       Cesa desde hoy la prohibición, de elegir para el rectorado de la universidad a los doctores en medicina

·       Cesa también la obligación de que alternen en dicho rectorado un doctor secular y uno eclesiástico.

El libertador sostenía que el primer deber del gobierno es dar educación al pueblo. La salud de una republica depende de la moral que por la educación adquieran los ciudadanos: “había que preparar a las generaciones nuevas para la vida nueva, lo que podía lograrse preparando al pueblo”.

Bolívar para combatir el analfabetismo ordeno el establecimiento de escuelas normales en todos los departamentos de la republica.

Bolívar en su afán de impulsar la educación prescindió de que Lancaster era ciudadano ingles de regiones protestante y que la presencia de este había de resaltar conveniente ante el fanatismo católico de la republica. Sin embargo bolívar tuvo que prescindir de sus servicios por cuanto este se negó a paga contribución a la región católica y la milicia militar.

La reforma universitaria de 1827.

Una buena síntesis de esas reformas, contenidas en el reglamento de 289 artículos, es la que nos presenta ideas leal:

Ø Destaco la importancia de la formación científica de los catedráticos universitarios. la decencia, el decoro, la urbanidad, la cultura en el idioma, todo debe recluir en los maestros, a fin de que con estas lecciones practicas formen buenos discípulos.

Ø Eximio a los estudiantes del servicios militar, para garantizar una buena marcha de la enseñanza.

Ø Considero indispensable la enseñanza de las matemáticas, los idiomas modernos

EL PENSAMIENTO EDUCATIVO

 El día de hoy hablamos de lo último del pensamiento educativo de simón bolívar.

Cuando bolívar cumple con su última permanencia en caracas, en 1827, se da por entero a la reorganización de Venezuela en todo los órdenes, incluyendo la educación. Al revisar los estatutos de la universidad de caracas observa, anacrónicas y absurdas, que los médicos de la universidad caraqueña no pueden ser rectores.

El 22 de enero de 1827 dicta un decreto, cuyo articulado dice así:

·       Cesa desde hoy la prohibición, de elegir para el rectorado de la universidad a los doctores en medicina

·       Cesa también la obligación de que alternen en dicho rectorado un doctor secular y uno eclesiástico.

El libertador sostenía que el primer deber del gobierno es dar educación al pueblo. La salud de una republica depende de la moral que por la educación adquieran los ciudadanos: “había que preparar a las generaciones nuevas para la vida nueva, lo que podía lograrse preparando al pueblo”.

Bolívar para combatir el analfabetismo ordeno el establecimiento de escuelas normales en todos los departamentos de la republica.

Bolívar en su afán de impulsar la educación prescindió de que Lancaster era ciudadano ingles de regiones protestante y que la presencia de este había de resaltar conveniente ante el fanatismo católico de la republica. Sin embargo bolívar tuvo que prescindir de sus servicios por cuanto este se negó a paga contribución a la región católica y la milicia militar.

La reforma universitaria de 1827.

Una buena síntesis de esas reformas, contenidas en el reglamento de 289 artículos, es la que nos presenta ideas leal:

Ø Destaco la importancia de la formación científica de los catedráticos universitarios. la decencia, el decoro, la urbanidad, la cultura en el idioma, todo debe recluir en los maestros, a fin de que con estas lecciones practicas formen buenos discípulos.

Ø Eximio a los estudiantes del servicios militar, para garantizar una buena marcha de la enseñanza.

Ø Considero indispensable la enseñanza de las matemáticas, los idiomas modernos

ideas educativas sobre el libertador ( filosofia de la ilustración) refleccion nueva

El día de hoy hablamos de las ideas educativas del libertador Bolívar concebía la educación como la base fundamental de todas, nación libre y soberanía. Desde muy temprano comprendió que la libertad y la democracia no eran posibles en América, si el pueblo estaba sometido a la ignorancia y a la superstición. Por ello, escribió en 1825. La nación será sabia, virtuosa, guerra, si los principios de su educación son sabios, virtuosos y militares; ella será imbécil, supersticiosa, afeminada si se la cría en la escuela de estos errores.
La nación será de bolívar por la educación de los ciudadanos estuvo presente en la mayoría de sus documentos y proyectos politos, donde afirmada que solo la educación podría hacer a las personas iguales.
Según el filósofo Jean-Jacques Rousseau era imprescindible la presencia de las madres en la formación del niño lo cual es sumamente verdad, es muy difícil que el joven pase ese proceso sin sus padres. Esto nos hace llegar al punto en el cual el nivel educativo hacia que los niños fueran llevados a reformatorios sin la presencia de sus padres, lo cual en mi punto de vista está muy mal hecho, porque es ELEMENTAL la presencia de los representantes, por el afecto que les pueden dar estos.

Nos pudimos dar cuenta que nuestra moralidad, la cual da origen a todas nuestras leyes, se basa en la religión y por eso es que Simón Bolívar pensaba que para formar a los individuos, ¿Qué mejor que los sacerdotes?... para realizar esa tarea

Pensamiento educativo de bolívar

El día de hoy  durante la clase de cátedra bolivariana se discutió a grado modo el pensamiento educativo de simón bolívar o mejor dicho la concepción que tenia bolívar en relación a la importancia de la educación para la conformación de una sociedad justa donde se valore el trabajo, la ciudadanía y los principios éticos y morales es una tarea muy laboriosa.

A medio del siglo XVIII ocurre una transformación en el campo educativo gracias al aporte de Juan Jacobo Rousseau, quien sustenta la educación en dos pilares fundamentales:

·         El principio de la educación natural

·         El principio de la libertad

La educación era rígida y buscaba el conocimiento, no la razón. Rousseau pretendía crear conductas en los niños y fomentar impulsos propios de su edad.

Simón rodríguez fue partidario de esta propuesta y las puso en práctica al ser designado maestro de bolívar.

Bolívar confirmo al estado la primera obligación en materia educativa y promovió la enseñanza gratuita y obligatoria.

 El libertador,  considero que la educación civil y literaria de la juventud es uno de los primeros y más paternales cuidados del gobierno, decreto que el patronato, directivo y gobierno de los colegios de estudio y educación establecidos en la republica pertenece al gobierno.

LA VIGENCIA DE LA FILOSOFIA DE LA ILUNTRACION 27/04/2011

Estábamos hablando del pensamiento bolivariano viene de la ilustración, obtuvo sus ideales que todos debemos ser iguales frente la ley sin importar nuestra posición social o economica.

El hombre por definición es un animal que va a evolucionar de una sola manera, sea de la misma especie, si el hombre no cumple la ley está rompiendo uno de los pretextos bolivariano.

Por eso el que conoce la historia puede modificarla como quiera.

El monopolio en Venezuela es ilegal por que la persona puede poner las cosas a su modo si es el único el sitio.
Ejemplo: una persona que tenga una empresa donde se venda champú y es la única en el estado puede poner su producto al precio que le plazca porque el producto es muy importante, las personas lo compran a cualquier precio